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佛教
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  • 宋武帝放任佛教發展,爭取僧侶的幫助,鞏固其政權
    宋武帝放任佛教發展,爭取僧侶的幫助,鞏固其政權

    宋武帝放任佛教發展,使其為劉宋政權服務宋武帝劉裕早就掌握了東晉的軍政大權,禪位時雖然沒有發生流血事件,但他畢竟是篡位者。因此,稱帝以后,他采取的政策是聽任佛教發展,使其為劉宋政權服務。釋迦牟尼佛宋文帝劉義隆本是武帝的第三子,他是在大臣徐羨之、檀道濟、謝晦等人發動政變,廢除少帝之后上臺的。即位以后,他 ...

  • 釋迦牟尼成佛故事之燃燈古佛與善慧仙人
    釋迦牟尼成佛故事之燃燈古佛與善慧仙人

    很久很久以前,燃燈古佛還在塵世時,有位善慧仙人,扳依子佛他采來五莖蓮花,以供養佛有天,善意仙人見燃燈古佛走來,地上又臟又濕。他就將自己身上所穿的鹿皮衣鋪在地上,又將他頭上的長發鋪上去,請燃燈佛走過去。燃燈佛便告訴他:“你將來必定在娑婆世界成佛,號釋迦牟尼,度化無量無邊的眾生。”善慧仙人便隨燃燈佛出家 ...

  • 佛教傳入中國的因緣
    佛教傳入中國的因緣

    佛祖托夢傳說大約在公元前600年,釋迦牟尼在位于古印度的迦毗羅衛國創立佛教。但是,直到東漢明帝時(公元28年6月15日—公元75年9月5日)佛教才傳入中國。傳說,在永平七年(公元64年)的一個夜里,漢明帝劉莊做了一個奇怪的夢,夢里遇見一位頭頂上有日月之光的高大金人。漢明帝夢醒以后,把夢境告訴了群臣, ...

  • 中國佛教場所稱“寺”的由來及其在中國的發展
    中國佛教場所稱“寺”的由來及其在中國的發展

    中國佛教場所稱“寺”的由來在天竺,佛教場所不稱為“寺”,而是叫做“僧伽藍摩”,簡稱“伽藍”。那么,為什么當時中國不稱“伽藍”而叫做“寺”呢?因為“寺”是當時中國官府某些機構的名稱。當時的中央機構中,有大常寺、鴻臚寺等。鴻臚寺還是中央政府中主管賓客、朝會禮儀的機構,就象今天的禮賓司。因此,攝摩騰、竺法 ...

  • 晉代佛教的發展與佛寺建筑樣式的變化
    晉代佛教的發展與佛寺建筑樣式的變化

    泥塑歷史證明,任何一個宗教的發展,必須具備兩個條件:一是當權者的支持,二是時局混亂。晉代佛教和道教的發展過程,就是如此。隨著佛經翻譯的增多,佛教也就逐漸為中國人所了解。到了三國中后期,少數漢人,主要是對現實不滿的知識分子,開始沖破不許出家的禁令,皈依佛門。當時兵荒馬亂,戰爭不休,人民的賦稅、徭役、兵 ...

  • 宋武帝放任佛教發展,爭取僧侶的幫助,鞏固其政權
    宋武帝放任佛教發 ...

    宋武帝放任佛教發展,使其為劉宋政權服務宋武帝劉裕早就掌握了東晉的軍政大權 ...

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    釋迦牟尼成佛故事 ...

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  • 佛教傳入中國的因緣
    佛教傳入中國的因 ...

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  • 中國佛教場所稱“寺”的由來及其在中國的發展
    中國佛教場所稱“ ...

    中國佛教場所稱“寺”的由來在天竺,佛教場所不稱為“寺”,而是叫做“僧伽藍 ...

  • 晉代佛教的發展與佛寺建筑樣式的變化
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