脫胎觀(guān)音菩薩
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脫胎觀(guān)音菩薩
07-05 11:51
辟支佛身，是觀(guān)音三十二應(yīng)身之一，觀(guān)世音菩薩示現(xiàn)辟支佛的形象相濟(jì)度眾生。辟支佛，是指過(guò)去生曾經(jīng)種下因緣，進(jìn)而出生在無(wú)佛之世，因性好寂靜，或行頭陀，無(wú)師友教導(dǎo)，而以智慧獨(dú)自悟道，通說(shuō)為觀(guān)察十二因緣，進(jìn)而得到證悟而解脫生死、證果之人。所以亦稱(chēng)為“獨(dú)覺(jué)”或“緣覺(jué)”。據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)妙心疏》卷第六說(shuō)：“寂滅現(xiàn)前，即觀(guān)音大士真像現(xiàn)前，要見(jiàn)觀(guān)世音者，當(dāng)于此處著眼，常人謂觀(guān)世音是女人像，錯(cuò)也，或謂是男像，亦錯(cuò)也，乃至三十二應(yīng)身，皆觀(guān)音假現(xiàn)之像，非真像也，真像是寂滅相，亦即無(wú)相之像，以一切像無(wú)故，能現(xiàn)一切像也。觀(guān)世音菩薩，以一身而現(xiàn)三十二應(yīng)身。為天現(xiàn)天，為人現(xiàn)人，又于一類(lèi)身中，對(duì)異類(lèi)群機(jī)，顯現(xiàn)眾多異類(lèi)身形”。
生漆脫胎觀(guān)音三十二應(yīng)身之辟支佛身彩繪塑像
觀(guān)音三十二應(yīng)身分別是：佛身、梵王身、辟支佛身、自在天身、大自在天身、天 大將軍身、毗沙門(mén)身、聲聞身、帝釋身、小王身、居士身、宰官身、長(zhǎng)者身、比丘身、比丘尼身、婆羅門(mén)身、長(zhǎng)者婦女身、居士婦女身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、宰官 婦女身、婆羅門(mén)婦女身、天身、龍身、夜叉身、童男身、童女身、乾闥婆身、迦樓羅身、阿修羅身、緊那羅身、執(zhí)金剛神身、摩侯羅伽身（以上排名不分先后）。
生漆脫胎觀(guān)音三十二應(yīng)身之辟支佛身彩繪塑像左側(cè)照
生漆脫胎觀(guān)音三十二應(yīng)身之辟支佛身彩繪塑像右側(cè)照
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。
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