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彌勒佛,也叫未來佛,是釋迦牟尼佛的弟子,又是釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛,即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱作“當來下生彌勒尊佛”。眾所周知每個佛和菩薩都有屬于自己的道場,而關于彌勒佛道場的具體所在地卻一直存在爭議。
眾所周知梵凈山是中國著名的佛教名山,辟支佛在梵凈山活動時期就有“古佛道場”之謂;凈土宗傳入梵凈山后,彌勒道場建立;明萬歷年間,欽命僧妙玄重開梵凈山,把臨濟宗帶到彌勒凈土道場,使梵凈山禪凈雙修盛極一時。“彌勒道場”不止一個,是由于各地與彌勒因緣甚深,古有“天下不平,彌勒出世”之說,我國古代多動蕩,所以彌勒現世的地方就很多。梵凈山被稱作“天下眾名岳之宗”,可見梵凈山彌勒道場的地位及其影響。
彌勒佛脫胎佛像
由此,除梵凈山彌勒道場之外,還有浙江岳林山彌勒道場、浙江雪竇山彌勒道場、遼寧千山彌勒道場、云南錦屏山彌勒道場等。除此之外浙江紹興有新昌大佛、江蘇南京有棲霞山大佛、河南有浚縣大佛、四川有樂山大佛和榮縣大佛、寧夏有須彌山大佛,都是以彌勒形象依山就勢雕塑的大佛像。由此可見各地與彌勒因緣甚深,信眾也很多,說它們是彌勒道場也未嘗不可,只不過傳說不同、歷史遠近、規模有別、影響大小而已。
其中浙江義烏云黃山上的雙林寺據說這里在南北朝時期是由彌勒佛化身的傅大士創建的道場。又傳遼寧千山的龍泉寺開光當天正午,彌勒佛乘著云來受朝,人們認為這是吉兆,便把這里作為彌勒佛道場。還有浙江奉化的雪竇山,這也是被最多人接受的彌勒佛道場。理由有兩個,其一,雪竇山是天下名山,這個早在宋朝時期就是公認的了。其二,彌勒佛祖的化身布袋和尚是奉化人,現在各地的彌勒佛像其實就是布袋和尚。把雪竇山作為彌勒佛道場可以說是落葉歸根。