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我國佛教出現過許多派別，主要有八宗。一是三論宗，二是瑜伽宗，三是天臺宗，四是華嚴宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。
今天咱們就來講講這密宗中的“五方佛”，提到“五方佛”那就得說說密宗了。
密宗，是我國佛教宗派之一，由印度傳來，又分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。唐朝時，將密宗傳于日本。佛教密宗綜合了各國家地區密宗的傳承。密宗一法，經一行禪師發揚之后，傳入日本，我國即無相繼之人。直到1991年，臺灣大毘盧寺成觀法師，至日本真言宗的總本山、高野山，修學真言宗密法。
脫胎五方佛像
在佛教密宗里，供奉的主尊佛是“五方佛”。“五方佛”又稱“五智佛”、“五智如來”。
五尊佛中，正中者是法身佛毗盧遮那佛，又叫作大日如來，法身裝束，膚白色，雙手胸前作講經印。代表清凈人的癡心之毒，將色為法界體性智慧。
南方歡喜世界寶生佛，又叫作寶生如來，膚色金，右手結施愿印，左手結根本定印，代表清凈人的傲慢心之毒，將受蘊轉為平等性智。
東方香積世界阿閦佛，又叫作不動如來，膚青藍，右手結鎮地印，左手結根本定印，代表清凈人的嗔恨之毒，將識蘊轉為大圓鏡智。
西方極樂世界阿彌陀佛又叫無量光如來，膚紅色，雙手結根本定印，代表清凈人的貪心之毒，將想蘊轉為妙觀察智慧。
北方蓮花世界微妙聲佛不空成就佛，又稱不空成就如來。膚綠色，右手結施無畏印，左手結根本定印，代表清凈人的嫉妒心之毒，將行蘊轉為成所作智慧。
這五尊佛代表中、南、東、西、北五方。
密宗的“五方佛”實際上表現的是佛教“轉識成智”的問題。體現了密宗借助事相表達佛教理論的特點。五種佛都是大日如來“五智”的不同化身。
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