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傳言陳榮祖幼時就愛讀書,但他讀書不讀五經四書,卻愛讀佛經,而且喜歡跑到山里讀。每到早晨,鄰居的孩子趕牛上山,他就拿著經書跟他們一起放牛;鄰居的孩子玩的時候,他拿著經文念。有一次,鄰居小孩只想得玩耍,忘了看牛,到了黃昏,牛走丟了找不到,急得鄰居小孩都哭了。年幼的榮祖不慌不忙地跳上大石頭,盤著腿坐著,開始誦經。過了一會兒,牛自己跑回來了。榮祖六歲是就在大云院出家,法號為“普足”,持齋戒殺,講求經讖,長大后又在高泰山結建庵堂,淡薄世俗,一心修煉。后來他聽說大靜山長老明松禪師法力高深,是一位得道高僧,就慕名前往去拜他為師。明松禪師授他衣缽,使他掌握了高深的佛典。
在普足道成業就后,拜別恩師,返回麻章庵,人稱「麻章上人」。他慈善為懷,歷盡艱辛,四處捐款,修橋筑路,施醫送藥,弘揚佛法,為百姓做好事。公元1083年,安溪縣遇上難得一見的大旱災,安溪蓬萊鄉民前往永春請普足來祈雨。普足趕到蓬萊山設壇祈雨,祈雨文疏一讀完,天空就下起傾盆大雨。大家都說他祈雨靈驗至極,再三留他長居。普足看蓬萊山川秀麗,景色幽雅,就同意了。蓬萊鄉親在張巖披荊斬棘,修建巖宇。因這里泉水非常清冽,普足就把張巖改名清水巖。
脫胎清水祖師
清水祖師剛建寺時收楊道、周明為弟子,再次捐款修巖宇、種松柏,還修路面、造橋梁、建洋中亭,從醫濟藥,寺業大興,聲名遠揚。當時,汀州、漳州等地災疫多,清水祖師經常到那里為人們消災除病,十分靈驗。遠方鄉人,都知道清水祖師的名字,每到災疫都翻山越嶺、長途跋涉來請他前往消災。
為了救死扶傷,清水祖師經常到山上采集藥草,然后在半嶺亭旁邊的大石臼搗藥。有老虎受傷了,嗅到藥草香味,趕到石臼舔吃殘留的藥草,傷就好了。到現在還有一首《丹臼》詩,說的便是此事。詩云:不同玉柞搗元霜,舂得丹成臼亦芳。猛虎似知換骨好,故來石上舔余香。
清水祖師六十五歲(也有的說是五十七歲)那年化佛。化佛時,他坐得端端正正,三天后,神色不變。附近的人們知道后,相繼趕來瞻仰參拜,把他的骨灰葬在清水祖殿后,并修建了一座石塔,取名叫“真空塔”,俗稱“祖師墓”。
為紀念清水祖師,人們用沉香木雕刻祖師神像,到現在供奉于大殿中。因清水祖師祈雨最出名,每一次都很有靈驗,事跡遠揚,所以宋朝皇帝一次又一次地給予封號。宋孝宗封他為“昭應大師”,后又封他為“昭應慈濟大師”;宋寧宗封他“昭應廣惠慈濟大師”,第四次被敕封為“昭應廣惠慈濟善利大師”。許多地方,如福建、臺灣和南洋,都廣泛供奉清水祖師。