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名稱：大莊嚴(yán)佛像生產(chǎn)廠家
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隨之人們的生活水平提升，出門旅游放松的游客也日漸增多；而且同時(shí)隨著我國(guó)的佛教信徒的逐漸增加，此時(shí)的寺廟和山峰成了人們經(jīng)常外出去的地方。我們?cè)谒聫R里會(huì)看到許許多多的佛像，有釋迦牟尼佛、三寶佛、觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩等等，通常我們?cè)诘夭氐罾锝?jīng)常會(huì)看到地藏王菩薩身邊常常會(huì)塑著兩位護(hù)法，左邊年輕的是道明法師,右邊是法師。那么道明法師與閔公是什么關(guān)系呢？道明法師又是誰(shuí)呢？
脫胎道明佛像
道明法師是閔公的兒子，但道明法師先出家，之后閔公拜道明為師兄，最后也跟著修行成道。聽(tīng)聞唐開(kāi)元年間，金地藏航海入唐，歷盡磨難，訪遍名山，選中了九華山為其卓錫修行的道場(chǎng)，金地藏上山后，向九華山主閔讓和（閔公）求一袈裟的地方，閔讓和慨然應(yīng)允其任意選定。金地藏脫下袈裟，向高空一展，隨之漸起的山風(fēng)，竟將九華山九十九座山峰盡數(shù)覆蓋。閔讓和為此傾佩，于是將全部九華山之地獻(xiàn)給金地藏，并攜子拜金地藏為師。他的兒子出家后法號(hào)為道明，隨后閩讓和也離俗歸佛。至此閔公和小兒子道明同入佛門。在家縱有父子之情，但在佛門中僅有同門師兄弟之別，依先入佛門為大的佛門規(guī)矩，道明先進(jìn)佛門為師兄，閔公后入佛門為師弟。在佛門中一家父子相侍一位菩薩，在九華山人們常說(shuō)，“在家為父子，出家為兄弟”，指的就是閔公與道明。
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。
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