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佛像造像工藝鑄造歷史悠久,隨著人類的發(fā)展至今,在時(shí)代的變遷、人類文明的進(jìn)步中,其工藝及造型也在不斷發(fā)生變化，在宋代的佛教造像佛像以菩薩像居多，最流行的造像題材上是觀音、文殊、普賢、地藏為代表的單尊菩薩像及羅漢，具有世俗情態(tài)，創(chuàng)作的尺度更加廣泛，尤其是備受禪宗影響的羅漢造像在這段時(shí)期極其流行，稱之為宋代最優(yōu)異的佛教造像作品。羅漢像多以十六、十八至五百為群組，其造型千姿百態(tài)，其中不僅長(zhǎng)幼年紀(jì)有別，人物外貌、性格特點(diǎn)不同，而且姿勢(shì)、形神也迥然各不相同，出眾地體現(xiàn)了宋代藝術(shù)世俗化、人性化的特點(diǎn)。
宋代菩薩像面相豐圓，笑容滿面；頭戴花冠或發(fā)髻冠，身穿網(wǎng)狀瓔珞珠飾；造型端莊大方典雅華貴，身材勻稱，衣褶光滑，凹凸明顯。姿勢(shì)活潑隨意自然，菩薩像出現(xiàn)了半倚坐式的姿勢(shì)更具時(shí)代風(fēng)格。宋代最受信仰者觀音，從象征性偶像變成親切的人，性格特征越來(lái)越女性化。一顰一眉、舉手投足之間，蘊(yùn)有高貴的氣節(jié)。與唐代相比，具有文人審美傾向。
北宋的佛像頭頂肉髻，發(fā)式呈螺式，肉髻比較平綬，螺發(fā)與肉髻間的髻珠非常明顯。借鑒宋代僧人的衣著，佛像的衣著呈現(xiàn)出一種內(nèi)穿V領(lǐng)僧服外斜披袈裟的新風(fēng)格。
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